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lunedì 20 maggio 2019
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L'immagine della donna nella teosofia di Mondrian

Elettra Cecilia - 05.05.2005
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Tra il 1910 e il 1911 il pittore olandese Mondrian (1872-1944) dipinge il trittico "Evoluzione", legato a stilemi simbolisti. Tale dipinto rappresenta l'adesione di Mondrian alla teosofia.


Tra il 1910 e il 1911 il pittore olandese Mondrian (1872-1944) dipinge il trittico "Evoluzione", legato a stilemi simbolisti. Tale dipinto rappresenta l'adesione di Mondrian alla teosofia.
Il primo contatto di Mondrian con le dottrine teosofiche è documentato dal 1899. Legge i grandi iniziati di Schuré (1889) e i testi di alcune conferenze di Steiner, conosce H. P. Blavatskij (in particolare "La dottrina segreta", 1888), fondatrice della Società Teosofica nel 1875, e nel 1909 diviene membro della stessa società.
Nel dipinto "Evoluzione" si possono rintracciare i rapporti di Mondrian con l'intero complesso delle dottrine teosofiche, secondo cui il mondo è concepito come un tutto unitario, retto da leggi e principi matematici in cui i poli opposti tendono alla ricomposizione e all'armonia cosmica. Così accade in relazione al principio maschile e a quello femminile, allo spirito e alla materia, che non è altro che una polarità di realtà opposte che si attraggono alla base dell'essenza spirituale dell'universo.
L'iniziato alla teosofia giunge, attraverso progressivi stadi di conoscenza, alla visione di quella pura realtà divina, di cui le singole religioni non rivelano che un aspetto parziale, e l'umanità nella sua evoluzione si avvicina a questa conquista spirituale.
Il simbolo adottato dalla Società Teosofica, la stella a sei punte, sintetizza quest' unità di spirito e materia, essendo costituito dalla sovrapposizione di due triangoli, il primo con il vertice volto verso l'alto, il secondo verso il basso.
Le religioni e le filosofie orientali costituiscono una componente fondamentale della teosofia nella sua formulazione moderna, accanto al sincretismo di cristianesimo e dottrine neoplatoniche, già avvenuto nell'arco di almeno tre secoli.
Altro concetto interessante, per il riflesso su una fase della pittura di Mondrian e Van Doesburg, come anche di Kandinskij, è quello dell`aura che avvolge l'iniziato, che lo mette in contatto con la "vibrazione" universale, che gli consente un rapporto con l'etere e i corpi celesti.
Uomo Felpa Calvin Grigia Felpa Grigia Uomo Felpa Klein Klein Calvin Calvin dtQrCsh Il trittico "Evoluzione" va letto dalla figura di sinistra a quella di destra e infine a quella centrale, in cui gli occhi aperti e una maggiore intensità luminosa indicano la conquistata visione di una verità superiore.


La stessa forma del trittico, del resto diffusa nell'area simbolista, può esser suggerita da un passo di Iside svelata (1877) della Blavatskij, in cui si parla di tre spiriti che vivono nell'uomo: lo spirito terrestre, lo spirito delle stelle e lo spirito divino. Simbolici sono i passaggi di colore della figura della donna (dal verde al blu, il colore spirituale) in cui si attua la fusione di elemento maschile (spirituale) e femminile (materiale), cui allude Mondrian nei "Taccuini".
Simbolico è il passaggio dai due fiori, posti ai lati del volto, alle figure geometriche e dal rosso (corrispondente, per Steiner, all'amore divino, ma ancora espresso in una concezione terrena) al giallo e al bianco, quindi alla massima luminosità.
La donna a sinistra che ha due amarillis rossi - simbolo di sensualità - è l'incarnazione dello spirito terrestre, ha il volto indietro e gli occhi chiusi perché lo spirito terrestre da solo non permette la comprensione del mondo. A destra c'è la donna con stelle a sei punte, emblema della perfezione, e rappresenta quindi uno spirito stellare che ha un grado più alto di comprensione, e finalmente al centro la figura è circondata dalla luce bianca. Si noti la presenza del doppio triangolo teosofico nella figura di destra. Regular Grey Jeans Armani J21 v8mwn0NO
L'elemento dei due fiori accanto al volto trova un precedente nella pittura di Mondrian, in Passiflora, del 1908, e la contemplazione del fiore, come stadio nella conquista della verità suprema, in "Devozione" (1908). Anche questo termine è tipico della concezione teosofica, soprattutto di Steiner, e allude non a una condizione di preghiera, come ha precisato il pittore stesso, bensì di dedizione totale della creatura femminile alla vita spirituale. In questo quadro è anche da notare la prevalenza del rosso, e le linee avvolgenti del profilo della fanciulla sono riconducibili, sul piano dei riferimenti figurativi, a dipinti di Munch con una possibile allusione all`aura teosofica.

L'elemento della figura centrale a occhi aperti di "Evoluzione" è stato messo in rapporto con la concezione di Steiner, secondo il quale la visione spirituale avviene in condizione di piena coscienza, e non in stato di trance o di ipnosi. Ma soprattutto del mondo vegetale, come mezzo per ascendere alle sfere superiori della conoscenza, concetto che trova riferimento in Steiner, mutuato a sua volta dalla filosofia della natura di Goethe.
E' stato ipotizzato che lo stesso significato sia presente anche nei numerosi fiori (girasoli e crisantemi) dipinti da Mondrian per un lungo arco di anni, dove spesso il fiore tende a inscriversi nello schema regolare del cerchio, mentre il tema, anch'esso frequente, del fiore morente potrebbe alludere al ciclo vitale che perennemente si rinnova nella natura e al carattere effimero della bellezza delle forme naturali.

  • L'immagine della donna nella teosofia di Mondrian

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